Все практики, направленные на участие, должны исходить из потребностей целевой группы и искреннего желания услышать пожелания её членов. Никто не должен быть исключен из нее, чтобы не подвергать риску осуществление его принципов.Kaiken osallisuutta edistävän toiminnan tulisi lähteä itse kohderyhmästä ja halusta aidosti kuulla ryhmän jäsenten toiveita. Ketään ei tulisi sulkea ryhmän ulkopuolelle, jotta sen toteutuminen ei altistuisi riskeille.

Библиотеки традиционно считаются местами, где нельзя шуметь, а говорить прилично только шепотом. С другой стороны, библиотека – одно из немногих мест, где можно просто побыть – одному или в компании – без платы за вход или необходимости что-то покупать. Библиотеки играют важную роль, и ими пользуется большая часть местных жителей.Kirjastotilat on perinteisesti nähty hiljaisina paikkoina, joissa ei sovi metelöidä ja joissa puhekin on soveliasta pitää kuiskauksen tasolla. Toisaalta kirjasto on harvoja paikkoja, joissa voi vain olla – yksin tai yhdessä – ilman pääsymaksuja tai ostopakkoa. Kirjastoja pidetään tärkeinä, ja ne myös tavoittavat suuren osan kuntalaisista.

Есть много причин, почему я всегда жду лета. Но первая среди них – фестивали. Кинематографические и спортивные, гастрономические, театральные, и, разумеется, музыкальные. Любимые артисты съезжаются со всего мира, ты надеваешь свой самый яркий наряд, кричишь любимые песни, а главной проблемой остаётся, как бы успеть с одного выступления на другое. On olemassa monta syytä, jotka saavat minut odottamaan kesää. Kuitenkin suurin niistä on festivaalit. Elokuva-, urheilu-, ruoka-, teatteri- ja tietenkin musiikkifestivaalit. Kun eri maailman puolilta tulevat lempiartistisi kokoontuvat yhteen, ja itse saa pukea parhaan asunsa ja mennä huutelemaan suosikkibiisejään, ja kun ainoana huolena on se, että ehtii toiselta esitykseltä toiselle.

Если самопознание («забота о себе в повседневной жизни») считается методом достижения большего успеха в школе, это должно означать, что мы воспринимаем эмоциональные навыки как необходимое условие для достижения большего успеха в жизни в целом. Om det anses att självkännedom (“att ta hand om sig själv i vardagen”) är en metod för bättre framgång i skolan, måste det betyda att vi uppfattar emotionella färdigheter som en förutsättning för att klara oss bättre i livet i stort.

Когда я писала сценарий фильма, мне не хотелось думать ни о продажах, ни об общественном мнении, так же, как и Туве Янссон, создавая свои произведения, не думала ни о чем другом. Мое видение Туве – взгляд из моей собственной души. Она во многом мне близка, и это повлияло на содержание фильма.En halunnut kirjoittaessani ajatella myyvyyttä tai yleisön mielipiteitä, sillä myöskään Tove Jansson ei ajatellut näin luodessaan taidetta. Katsoessani Tovea katsoin häntä oman sieluni silmillä. Monessa asiassa samaistuin häneen ja nämä asiat muodostivat elokuvani sisällön.

Как хореограф и танцовщица, я задаюсь вопросом, сохранит ли живое, дышащее и присутствующее тело свою значимость? Возможно ли, что в будущем мы будем выступать одновременно на разных концах земли в виде голограмм?Koreografina ja tanssijana pohdin, säilyttääkö elävä, hengittävä ja läsnä oleva keho merkityksensä? Onko mahdollista, että tulevaisuudessa esiinnymme samanaikaisesti maapallon eri puolilla keinotekoisina hologrammi-tanssijoina?

Я переехал в Финляндию и остался на год. А потом еще на восемнадцать лет. И не выучил финский язык. Зато выучил кое-что другое. Och jag flyttade till Finland och jag stannade ett år. Och sedan aderton år till. Och jag lärde mig inte finska. Jag lärde mig något annat.

Вопрос, вынесенный в заголовок – «Куда идёт дизайн?» – касается всех нас. Дизайн идёт – или, по крайней мере, должен идти – туда, где он больше всего нужен нам как обществу и как личностям.Otsikon kysymys siitä mihin muotoilu on menossa on tarkoitettu meille kaikille. Muotoilu on menossa, tai ainakin sen pitäisi olla menossa, sinne, missä me sitä yhteiskuntana ja yksilöinä eniten tarvitsemme.

Мы, представители творческих профессий, должны уметь задавать неудобные вопросы и должны стремиться искать на них ответы. Мы можем быть посредниками между обществом и государством. Meidän luovien alojen edustajien pitää osata kysyä epämukavia kysymyksiä ja pyrkiä etsimään niihin vastauksia. Voimme olla välittäjiä yhteiskunnan sisällä ja tuoda julki sellaista, mistä muuten vaiettaisiin, sekä herättää ja luoda keskustelua vastakkaisia arvoja ja näkemyksiä edustavien ihmisten välille.

Современное определение общественного договора склоняет финскую демократию к представлениям о правах и общепринятых нормах белых гетеронормативных мужчин верхнего среднего класса. Таким образом, игнорируются представления и видение маргинализированных слоев общества, этнических меньшинств, иммигрантов.Yhteiskuntasopimuksen modernin määritelmän tapaan Suomen demokratia on kallistumassa valkoisten, korkeampaan keskiluokkaan kuuluvien, heteronormatiivisten miesten käsitykseen oikeuksista ja yhteisesti sovituista normeista. Näin esimerkiksi yhteiskunnan marginaalin syrjäytettyjen väestöryhmien, etnisten vähemmistöjen, maahan muuttaneiden ihmisten käsitykset ja ajattelutavat jäävät huomiotta.

Для финнов таблички с именами жильцов на дверях или на почтовых ящиках – такое же естественное явление, как гигиенический душ в любом туалете. А разве бывает по-другому? Но для выросшего на шестой, а затем восьмой части суши вопрос звучит по-другому: а разве так можно? а это не опасно? а что, если меня кто-нибудь вычислит?Suomalaisille asukkaiden sukunimet ovessa tai postilaatikoissa on yhtä normaali asia kuin bideesuihku jokaisessa vessassa. Onko jossain muka toisin? Maailman kuudesosan, ja sitten kahdeksasosan, peittävässä valtiossa kasvaneelle kysymys kuuluu toisin: Voiko näin olla? Eikö se ole vaarallista? Entä jos joku löytää minut?

Финский язык волнует финское государство. Языковые исследования и преподавание поддерживаются из госбюджета. Но, подчиняясь решениям государства, является ли финский язык его собственностью?Suomen kieli kiinnostaa Suomen valtiota. Kielentutkimusta ja -opetusta tuetaan julkisin varoin. Onko suomen kieli siis todella Suomen valtion omaisuutta, sen päätäntävallan alainen?

Гражданское неповиновение – это преднамеренное нарушение определенных законов для того, чтобы снять социальное напряжение или достичь важной для общества цели. Гражданское неповиновение можно рассматривать как одну из форм социального влияния и взаимодействия.Kansalaistottelemattomuudella tarkoitetaan jonkin tietyn lain tietoista noudattamatta jättämistä jonkin yhteiskunnallisen epäkohdan korjaamiseksi tai muun tärkeän yhteiskunnallisen tavoitteen edistämiseksi. Kansalaistottelemattomuutta voi ajatella yhtenä yhteiskunnallisen vaikuttamisen ja kommunikaation muotona.

Этот текст – о природе общественного договора и важности управления финским искусством, и, в частности, о текущем положении дел «Центра содействия развитию искусств». Как в управлении и финансировании искусств в Финляндии можно достичь баланса между персональными и общими интересами?Pohdin tässä kirjoituksessa yhteiskuntasopimuksen luonnetta ja merkitystä suomalaisen taidehallinnon – etenkin nykymuotoisen Taiteen edistämiskeskuksen – taustalla. Millä tavalla taidehallinnossa ja suomalaisen taiderahoituksen perustassa voidaan nähdä yksilöiden edun ja yhteisen edun välinen asetelma?

Меня волнует, как бы не началось разделение нашего общества, в котором множество людей не интересуются финской политикой, не следят за ней и не знают её истории и того огромного процесса развития, благодаря которому Финляндия стала государством всеобщего благосостояния.Minä kannan huolta siitä, ettei tulisi sellaista kahtiajakoa meidän yhteiskuntaamme, jossa on paljon sellaisia ihmisiä, jotka eivät ole kiinnostuneita Suomen politiikasta, eivät seuraa sitä eivätkä ole perillä myöskään historiasta ja siitä valtavasta kehityskulusta, jonka kautta Suomesta tuli hyvinvointivaltio.

В этом году Финляндия была объявлена самой счастливой страной в мире в пятый раз подряд. По традиции в соцмедиа эту новость резко раскритиковали. Каждый житель Финляндии способен поведать о фактах своей повседневной жизни, противоречащих этому заявлению.Tänä vuonna Suomesta uutisoitiin maailman onnellisimpana maana, viidettä kertaa perättäin. Jo perinteeksi muodostuneeseen tapaan, uutista puitiin hyvin kriittisesti sosiaalisessa mediassa. Jokainen Suomessa asuva pystyy oikopäätä kertomaan arjestaan havaintoja, jotka ovat ristiriidassa tuloksen kanssa.

Язык создает и одновременно вбирает в себя образ народа, страны, государства. И вокруг этого образа возникают общие для страны, ее народа и языка их добрая слава и обаяние. А что будет, если этот образ народа, страны и государства превратится в собственную противоположность?Kieli luo ja samalla imee itseensä kansan, maan ja valtion kuvan. Siitä kuvasta kumpuavat aikojen saatossa niin maan ja kansan kuin kielenkin maine ja karisma. Mitä jos tämä kansan, maan ja valtion kuva kääntyy omaksi irvikuvakseen?

Мир наступит и в конце этой войны, и, надеюсь, очень скоро. И тогда начнется восстановление культуры. Хотя деятели культуры войны не начинали, задача культуры – в том, чтобы восстановить отношения людей, общества и позаботиться о взаимодействии в мирное время. Наша задача – работать во имя мира и сохранять знания, которые пригодятся, когда придет время.Rauha koittaa tämänkin sodan päätteeksi ja toivottavasti erittäin pian. Silloin alkaa kulttuurinen jälleenrakentaminen. Vaikka kulttuurintekijät eivät ole sotaa aiheuttaneetkaan, on juuri kulttuurin tehtävä solmia uudelleen ihmisten ja yhteisöjen välisiä suhteita sekä huolehtia rauhan ajan kommunikaatiosta. Meidän on tehtävä rauhantyötä ja ylläpidettävä osaamista, joka tulee käyttöön, kun sen aika koittaa.

В своей книге «Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии» немецкий философ Карл Ясперс писал: «Политическая свобода начинается с того, что в большинстве народа отдельный человек чувствует и себя ответственным за политику своего общества». Скорее всего, следующая важная тема будет обсуждаться еще в течение многих лет: кто в ответе за вторжение России в Украину и как избежать повторения трагедии.Saksalainen filosofi Karl Jaspers kirjoitti kirjassaan ”Kysymys Saksan syyllisyydestä”: "Poliittinen vapaus alkaa siitä, että suurin osa kansan yksilöistä tuntee olevansa vastuussa yhteisönsä politiikasta”. Todennäköisesti seuraavien vuosien aikana tullaan keskustelemaan tästä tärkeästä teemasta, eli siitä, kuka on vastuussa Venäjän hyökkäyssodasta Ukrainassa ja miten tällaisen tragedian toistuminen voidaan välttää.

Софи Оксанен — самая успешная финская современная писательница как в Финляндии, так и за её пределами. На её официальном сайте говорится о влиянии Айно Каллас, Александра Солженицына, Светланы Алексиевич, Кадзуо Исигуро и Маргерит Дюрас. В своих романах Оксанен размышляет о новейшей истории Эстонии, Советского Союза, Украины и Финляндии, а также темах, связанных с войной и насилием. Нам показалось естественным спросить у Софи Оксанен, что она думает о том, как нас – Финляндию и Европу – изменило вторжение России в Украину, и что же нам теперь делать.Sofi Oksanen on Suomen menestynein nykykirjailija sekä kotimaassaan että ulkomailla. Hänen virallisella sivustollaan nostetaan esiin Aino Kallas, Aleksandr Solženitsyn, Svetlana Aleksijevitš, Kazuo Ishiguro ja Marguerite Duras. Romaaneissaan hän käsittelee muun muassa Viron, Neuvostoliiton, Ukrainan ja Suomen lähihistoriaa sekä sotaan ja väkivaltaan liittyviä aiheita. Tuntuikin luontevalta kysyä Sofi Oksaselta, miten Venäjän hyökkäys Ukrainaan muutti meitä, Suomea ja Eurooppaa, ja mitä meidän tulisi nyt tehdä.

Когда в феврале Российская Федерация в одностороннем порядке начала агрессивное вторжение в Украину, все мы в Финляндии, включая русскоговорящих, были ошарашены, шокированы, разгневаны, опечалены и потрясены. Мы решительно осуждаем военные действия российского руководства.Venäjän federaation aloitettua yksipuolisesti hyökkäyssodan Ukrainassa helmikuussa olimme Suomessa me kaikki, venäjänkieliset mukaan lukien epäuskoisia, shokissa, vihaisia, surullisia ja järkyttyneitä. Tuomitsemme Venäjän johdon sotatoimet vahvasti.

Сначала навыки XXI века формулировали исходя из предполагаемых потребностей рынка в ближайшем будущем: помимо традиционных предметных знаний работникам на этом рынке нужны так называемые «гибкие» или «прикладные» навыки (soft or applied skills). Их перечни постоянно росли, но до сих пор все они включают базовые «4К»: креативность, критическое мышление, кооперация и коммуникация.2000-luvun taitojen muotoiluun vaikuttivat aluksi oletukset lähitulevaisuuden markkinoiden tarpeista: perinteisen substanssiasiantuntemuksen lisäksi markkinoilla tarvittiin niin sanottuja pehmeitä taitoja. Pehmeiden taitojen määrä kasvoi jatkuvasti, mutta edelleen ne käsittelivät 4C-perustaitoja (eng. creativity, critical thinking, collaboration, communication): luovuutta, kriitistä ajattelua, yhteistyökykyä ja kommunikaatiota.

Осталось ли еще что-то, над чем можно шутить? Вопрос о будущем юмора и политкорректности не сходит с уст многих профессиональных комиков и обычных шутников.Saako mistään enää vitsailla? Kysymys komedian tulevaisuudesta ja poliittisesta korrektiudesta on useiden ammattikoomikoiden ja arkipäivän vitsailijoiden huulilla.

Студентом-политологом я стал осенью 1985 года. С тех самых пор я пришел к выводу, что к идеалу демократического национального государства в те времена Финляндия была ближе, чем когда-либо прежде.Minusta tuli valtio-opin eli politiikan tutkimuksen opiskelija syksyllä 1985. Olen jälkeen päin arvioinut, että noihin aikoihin Suomi oli lähempänä demokraattisen kansallisvaltion ideaalia kuin koskaan sitä ennen.